DİN BEZİRGANLARININ İSTİSMAR ETTİĞİ AYETLER
İslam ülkelerinde 1980’li yıllardan sonra din üzerinde
politika yapmak ve dini söylemleri ön plana çıkararak oy almak normal görülmeye
başlandı. Hatta, dini söylemleri kullanmayanlar yadırganır hale geldi. Ülkemiz
de bu konjoktürel değişim ve dönüşümlerden kendi payına düşeni aldı. Ülkemizdeki
laik yaşam her ne kadar çok büyük darbeler aldıysa da bugüne
kadar ayakta kalmayı başarabildi.
Bu zihniyetin toplum hayatına soktuğu iki önemli tekerlemesi
oldu. Birisi baş örtüsü olarak gösterdikleri türban, ikincisi “ayyaşların anayasası” sözleri üzerinde içki oldu. Toplum bu
iki öge üzerinde meşgul edilerek, ülkenin kaynakları birkaç holdinge ve yabancı şirketlere peşkeş
çekildi. Satışlardaki ve ihalelerdeki adalet ilkesi, şeffaflık ilkesi ve dürüstlük
ilkesinin sorgulanmasına dahi izin verilmedi. Ama, devleti yönetenlerin dini
ibadetleri bütün kanallarda canlı ve şeffaf olarak yayınlandı. İhale ve
satışlar ise, “ticari sır” kabul edildi. Bu uygulama cumhuriyet tarihinde
ilk defa görülüyordu. Ancak, halkta önemli sayılacak tepki de gelmiyordu. Muhalefet
partileri de fazla ses çıkaramıyordu. Zira, iktidar hemen “din” silahını
çekiyordu. En temel argümanları “Baş örtüsü zulmü” ve “ayyaşların yaptığı
anayasa” tekerlemesiydi. O halde bu zihniyetle nasıl mücadele edilmeliydi? Bu
makalemizde bu konuyu işleyeceğiz.
Bize göre muhalefet bu söylemlere karşılık şöyle
bir strateji izlemeliydi:
1-Kullandıkları dini söylemlere karşı toplumu aydınlatacak
cevaplar verilmesi.
2-Bu zihniyetin geçmiş köklerini ele alarak, dış güçlerle
yaptıkları iş birliğini açığa çıkarmak.
3-Satış ve ihalelerdeki kamunun zararını belgelerle ortaya
koymak ve bunu halka anlatmak.
Birinci ve ikincilere cevabı biz verelim. Üçüncüsüne
muhalefet partileri cevap versin. Zira resmi bilgileri ancak onlar elde
edebilirler. Bizim böyle bir imkanımız bulunmuyor. Biz birinci ve ikinci
konuları ele alalım:
İslam dinini kendilerine referans aldıklarını söyleyenler,
laik ve demokratik sistemleri iki noktada hedefe koydular. Birincisi, kadının “baş
örtüsü özgürlüğü” diğeri “içki haramdır” söylemi oldu. Bu aslında, sömürgeci
batılılar tarafından İslam coğrafyasındaki ülkelerde kurgulanan ve desteklenen
projelerdi. Amaç, İslam ülkelerinde iç kargaşalıklar çıkartarak, o ülkeleri
kaosa sürüklemek ve enerjilerini birbirlerine karşı kullanmalarını sağlamaktı. Türkiye
gibi laik ülkeleri ise, baskıcı ve totaliter bir yönetime götürerek, toplumu
kutuplaştırmak ve düşman kamplar yaratmaktı. Dünyadaki sözde “İslamcı”
partilerin kimler tarafından desteklenip iktidar yapıldıklarına bakıldığında,
bu planlamaları çok rahat bir şekilde görebiliriz. Yoksa, bu sözde “İslamcı”
partilerin dış güçlerin desteğini almadan iktidar olması mümkün değildi.
Bu tür partilere karşı esas olarak fikir mücadelesi
yapılmalıydı. Bunun için de dini çok iyi bilen ve karşı tarafın argümanlarına
cevap verebilen bir ekibin olması gerekiyordu. Muhalefet partileri bunu
yapmaktan kaçındı. Ya batılıların bu projelerine karşı çıkma cesareti
gösteremediler ya da iktidar için sıranın kendilerine gelmesini beklediler.
Bunun başka bir yorumu olamaz.
Biz, dini sloganlar kullanan ve bugün iktidar olan partiye
karşı yine onların diliyle cevap verelim. Birinci olarak başörtüsünü ele alalım;
Hz. Muhammed, yedinci yüzyılda İslam dinini tebliğ etmeye başladığında, hicaz
bölgesindeki hem erkekler hem de kadınlar bir örtü kullanıyorlardı. Bunun
nedeni dini inançlardan değil, coğrafi şartlardan geliyordu. Bölge hem çok
sıcak hem de sürekli kum fırtınalarının meydana geldiği bir bölgeydi. Hem
erkekler hem de kadınlar yüzlerini korumak amacıyla başlarında sürekli taşıdıkları
örtüleri vardı. Kur’an’da yer alan örtü ile ilgili ayetlerin geliş nedeni ise, o dönemde kadınların eski
bir gelenek olan göğüs kısmını açıkta bırakan elbiseler giymesiydi. Bu ayetler
süs eşyalarının takıldığı göğüs kısmının örtünmesi ile ilgilidir. O dönemin
tarihini okuyan birisinin bunu bilmemesi mümkün değildir. Ama onlara bu
malzemeleri verip destekleyenler özellikle baş örtüsü üzerinde gidilmesini istediler.
Zira, laik ve aydınlanmacı kesime karşı baş örtüsünü kullanarak propaganda
yapmak, muhafazakar ve dindar kesimin desteğini almayı kolaylaştırıyordu.
Kur’an’da
kadınların örtünmesi Nur suresinin 31. Ayeti ile Ahzab suresinin 59. Ayetinde yer
almaktadır. İlgili ayetler Şöyledir:
NUR SURESİ 31. AYET:
AHZAB SURESİ 59. AYET:
Nur suresindeki örtünme, “Baş örtülerini göğüs
yırtmaçlarının üzerine vursunlar” ve “Süslerini şu kişilerden başkasına
göstermesinler” denilerek bizim yukarıda belirttiğimiz gibi göğüs dekoltesinin
kapatılması istenmektedir. Zira devamında “süslerinden, gizlemiş olduklarının bilinmesi
için ayaklarını yere vurmasınlar” denilerek, göğüse takılan süslerle birlikte
ayak bileğine takılan “hal hallar”a da dikkat çekilmektedir.
Baş örtüsü, İslam’dan önce de vardı. Hür kadınların bunu
takması zorunluydu. Köle ve cariyelerin baş örtüsü takması yasaktı.
Takanlara ise, ceza uygulanıyordu. Yani, baş örtüsünün amacı hür kadınla, cariyeyi
birbirinden ayırmaktı. Ahzab suresindeki ayet de bunu açıklamaktadır. “Bu
onların tanınmaları ve incitilmemeleri için çok daha uygun bir yoldur”
denilerek, hür kadınların, cariye ve köle kadınlara yapılan ve normal karşılanan
taciz ve saldırılara uğramalarını önlemek amacını taşıyordu. Bu uygulama, toplumun
köle ve hür olarak ikiye ayrıldığı dönemde kullanılan bir uygulamadır.
İlahiyatçı-yazar Salih Suruç bey de bizimle aynı saptamayı yapmaktadır. Sayın Suruç, "KAİNATIN EFENDİSİ- PEYGAMBERİMİZİN HAYATI" adlı eserinde şöyle yazmaktadır:
"Bir kısım edebsiz münafıklar, köle kadınlara sataşırlardı.
Zaman zaman şâir (diğer) kadınları da, köle zannıyla rahatsız
ederlerdi.
Bunların, mü'minlerin hanımlarını da rahatsız ettikleri
olurdu. Neden böyle yaptıkları sorulduğunda ise, "Biz onları
köle sanmıştık!" diyerek mazeret uydururlardı.
Bu hâdiseler üzerine, Müslüman kadınların örtünmelerini
emreden şu âyet-i kerîme nazil oldu:
"Ey Peygamber!.. Zevcelerine(eşlerine), kızlarına ve mü'minlerin
kadınlarına, iç elbiselerinin üzerlerine cilbablarını [örtülerini]
giymelerini söyle! Bu, onların tanınıp eza edilmemelerine
daha uygundur." (Nesil Yayınları, sayfa, 722)
Günümüzde köle-hür ayırımı olmadığına göre, baş örtüsü zorunlu olmaktan
çıkmıştır. Bu o zamanın şartlarından doğan bir uygulamadır. Din ile bir ilgisi
bulunmamaktadır. Bu, Arap kavminin çok eski bir geleneğiydi. Bunu dini bir örtü
olarak göstermek tamamen siyasi çıkar elde etmek amacı taşımaktadır. Kimler
tarafından empoze edildiğini de yukarıda açıklamıştık. Bunda ısrar edenler
emperyalistlerin değirmenine su taşımaktan başka bir şeye hizmet etmemektedirler.
İçki ve kumar ile ilgili ayetler ise, Nisa ve Maide
suresinde yer almaktadır. Ayetler şöyledir:
NİSA SURESİ, 43. AYET:
MAİDE SURESİ 91. AYET:
Türkiye’deki halkın büyük çoğunluğunun da mensubu olduğu
Hanefilik mezhebi, içki konusundaki uygulamaları Nisa suresinin 43. Ayetine uygun
olarak yorumlamıştır. İmam Ebu Hanife Şarap içmeyi tamamen haram sayarken, diğer
içkilerin sarhoş olmayacak kadar içilmesine fetva vermiştir. Osmanlı din ulaması
da bu doğrultuda kararlar almıştır. Yani, sözde “İslamcılar” Osmanlı’nın da
gerisine düşmüşlerdir.
Yaşar Nuri Öztürk de Hanefi Fıkhın en önemli alimlerinden
olan Cassas’ın Hz. Muhammed’in Veda haccı sırasında “Şarap’ın azı çoğu
haramdır. Onun dışındaki içkiler ise, sarhoş olacak kadar içilmesi halinde
haramdır” dediğini aktarmaktadır.
Yine aynı şekilde, İbn Saad, Tabakat adlı eserinde, Hz. Ali,
Hz. Ömer ve Hz. Ayşe’nin, hurma, elma, susam, arpa, buğday gibi tahıllardan
Nebiz (içki) elde edip içtiklerini aktarmaktadır.
Bu hadislerden de anlaşılacağı gibi, sadece şarabın içilmesi
haram edilmiştir. Bunun dışındaki içkiler ise, sarhoş olacak kadar içilmesi halinde
haram sayılmıştır. Din bezirganları bu ayetleri de istismar etmişlerdir. Mustafa Kemal'in içtiği bir bardak rakıyı da yine istismar ederek, onu "Ayyaş" olarak göstermek istemişlerdir. Bu yolla da "dinsiz" olduğunu propagande etmişlerdir. Aynen Kurtuluş savaşında atalarının yaptıkları gibi, dini kullanarak geniş kitleleri işgalcilerin desteğine sunmaları neyse, bugünde yine aynısın yapmaktadırlar. Kim, Mustafa Kemal Atatürk'ü düşman görüyor ya da gösteriyorsa, onların varacakları yer emperyalistlerin yanıdır. Bu tarihsel bir olgudur. Emperyalizmle savaşanlara karşı savaşanlar, emperyalizmin işbirlikçisi olmaktan kurtulamazlar. Varacakları en son nokta orasıdır. Bu sözde "İslamcı" partilerin İktidara gelirken emperyalistlere verdikleri mesajlar incelendiğinde, bizim ne dediğimiz daha net olarak görülecektir.
Din tüccarlarının istismar ettiği ayetleri yukarıda
açıklamaya çalıştık. Fakat bu bezirganların bir de gizledikleri ayetler
bulunmaktadır. Şimdi de bu ayetlere bakalım:
NİSA SURESİ 58. AYET: "EMANETLERİ EHLİNE VERİNİZ- ADALETLE HÜKMEDİNİZ"
BAKARA
219. Ayet: "İHTİYAÇTAN FAZLASINI PAYLAŞIN"
CİN SURESİ 15. AYET: "HAKSIZLIK YAPAN CEHENNEMLİKTİR"
ENAM
SURESİ 152. AYET: "YETİMİN MALINA YAKLAŞMAYIN"
NİSA
SURESİ 10. AYETİ: "HAKSIZ MAL YİYENLER CEHENNEMLİKTİR"
MAUN SURESİ: " GÖSTERİŞ İÇİN NAMAZ KILANLARIN VAY HALİNE"
Yukarıdaki ayetleri incelediğimizde, işin ehline verilmesi,
yönetimde adalet ilkesinin yerine getirilmesi, yetime, yoksula sahip çıkılması,
kamu malının korunması, haksızlık yapılmaması, kazançtan zekatın verilmesi
istenmektedir. Peki, din tüccarlarının bu ayetlerden hiç bahsettiğini duydunuz
mu? Bahsetmezler, zira tam tersini uygulamaktadırlar. Ancak, amaçları
doğrultusunda istismar ettiklerini çarpıtarak her gün kullanmaktadırlar. Fakat, muhalefet partileri, halkı bu doğrultuda aydınlatma görevini maalesef yapamamışlardır.
Ama, bilerek ama bilmeyerek onu sizlere bırakıyorum. Ben yorumumu
yukarıda açıklamıştım.
Saygılarımla.
Hamdullah Dedeoğlu.
02.01.2021.
*Kur'an ayetleri Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk ve Elmalı Hamdi Yazır'ın çevirisinden alınmıştır.
**Bu makale elektronik posta ile CHP Genel Başkanı Sayın Kemal Kılıçdaroğlu'na da gönderilmiştir. Sayın Kılıçdaroğlu teşekkürlerini iletmiştir. Cevap verme nezaketinde bulundukları için biz de kendisine çok teşekkür ediyoruz.
.jpg)
